חלק מהנושאים המוסברים בשיעור התורה על פרשת חיי שרה:
מהו הענין הכי כללי בכל התורה ובכל השליחות שלנו בעולם הזה? לא מספיק להתכונן למשיח באופן פאסיבי, אלא יש להתכונן לביאת המשיח באופן אקטיבי - כיצד הדבר ניתן ליישום? בפרשתנו אברהם אבינו מצווה את אליעזר לקחת אישה ליצחק, מה היה גידרו ההלכתי של אליעזר בקיום דברי אברהם - שליח או שדכן? מה ההבדל המהותי בין שליח לשדכן? חז"ל מלמדים אותנו ש"שלוחו של אדם כמותו", בתוך ביטוי זה טמון ההסבר מה המשמעות של מינוי שליח ע"פ התורה. מספר דרגות בשליח: 1. מעשה השליח נחשב כמעשה המשלח. 2. גם כוח השליח הופך להיות כמותו של המשלח, דהיינו שלא רק שהפעולה נחשבת כפעולת המשלח, אלא גם הכֹח שאיתו נעשתה הפעולה אינו כֹח השליח, אלא כח המשלח מתלבש בכח השליח. 3. כל מציאותו של השליח הופכת להיות כמותו של המשלח. מה היה ההיתר ההלכתי של אברהם אבינו לתת את כל אשר לו בשביל שידוכי יצחק ורבקה, הרי הרמב"ם פוסק ש"לעולם לא יקדיש אדם ולא יחרים כל נכסיו, והעושה כן עובר על דעת הכתוב, שהרי הוא אומר (בפרשת בחוקותי) מכל אשר לו ולא כל אשר לו" ועל כן אין לאדם לתת כל אשר לו? הסבר פשוט ושווה לכל נפש מהו "יחוד מ"ה וב"ן" הנזכר פעמים רבות בספרי הקבלה? מה הם שני התנאים שצריכים ללהיות ע"פ תורה כדי שיחול על אדם גדר של שליח? למה אברהם אמר לאליעזר "ארור אתה" ומדוע אמירה זו לא היוותה פגיעה באליעזר? מה צריך להיות תוכן השיחה בין שני יהודים שנפגשים בזמננו?