חלק מהנושאים המוסברים בשיעור התורה לפסח :
פסח הוא ענין של פסיחה ודילוג בדוגמת עבודת התשובה. מהו הכח המיוחד שאפשר לשאוב בשנה מחג הפסח על כל השנה. האם ייתכן שאדם ילמד תורה ויתפלל ועדיין יהיה ב"מצרים"? בגאולת מצרים התחדש עניין נפלא במציאות של בני ישראל - הם נהפכו להיות בני חורין בעצם מציאותם, והגלויות שלאחרי יציאת מצרים נחשבות כמקרה צדדי שלא מבטל כלל את העניין של עם ישראל כבני חורין והרי זה בדוגמת מלך או שר גדול שנשבה ושמו אותו בבית האסורים, שגם בבית האסורים אין הוא אסיר רגיל ככל שאר האסירים שהם שבויים ממש אלא הוא נשאר מרומם כמלך ורק שיש עניין צדדי שכרגע באופן טכני בלבד הוא נמצא בשבי. לימוד כלל יסודי מכך שהמילים האחרונות בסדר קרבן פסח הם "ואם הפסח נמצא טריפה".